اديبات وشاعرات العرب. مختارات من معجم الأديبات والشواعر

[ 1 ] آمـــنـــة ابــــنـــــة وهـــــــب

قال القرماني :
أعطاها الله من الجمال والكمال ، ما كانت تُدّعى بحكيمة قومها
وكانت من الفصاحة والحكمة والبلاغة على جانب عظيم ،
لم يسبقها إليه أحد من نساء العرب ، وكانت من شاعرات العرب المجيدات
ومن شعرها قولها وهي في نزع الموت ، وكانت نظرات إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يلعبُ بجانبها ، فتأسَّفتْ على تركه صغيراً ، وأنَّه سينشأُ يتيما من الأب والأمِّ
ولكن تأسّتْ بما ينالُهُ من الفخرِ والمجدِ في قومه وفي العالم بأسره
مما رأتْهُ في حال صغره وهذا ما قالتْهُ :

باركَ فيكَ الله من غُلامِ = يا أبْنَ الذَّي في حَوْمَةِ الحِمَامِ
نَجَا بعَونِ المَلِكِ العَلاَّمِ = فُوْدِيْ غَدَاةَ الضَّرْبِ بالسِّهامِ
بِمائةٍ من إِبلٍ سَوَامِ =إنْ صَحَّ ما أبصرتُ في المَنَامِ
فَأَنْتَ مبعوثٌ إلى الأنامِ = تُبْعَثُ في الخِلِّ وفي الحَرأمِ
فالله أنْهاك عن الأصنام = أنْ لا تُوالِيْهَا مَعَ الأقْوَامِ

ثم قالتْ :
كلُّ حيِّ ميت ، وكلُّ جديدٍ بالٍ
وكلُّ كبير يفنى ، وأناميتة ، وذكري باقٍ
وسلَّمت روحها
[ 2 ] آمنـــة ابنتة عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي
كانت شاعرة من شاعرات العرب في الجاهلية اللاتي يشارُ لَهُنَّ بالبنانِ
وكان شِعْرُها قليلاً ، إلا أنِّه ذو بلاغة عجيبة ، وكان أبوها عتيبة قتله
ذؤابُ بن رُبَييِّعة الأسدي يومَ خوِّ ، من أيَّام العرب ، ثُمَّ أسر ذؤابٌ
وقتل فوراً بعتيبةَ ولآمنة في أبيها مراثٍ كثيرة لم يصلنا منها إلأ قولُها :



تَرَوَّحْنَا من اللعَبْاءِ عصراً = فأعْجَلْنَا الإلاَهَةَ أنْ تَؤُوبَا
على مثلِ ابن مَيَّة فانعياهُ = بشقِّ نواعمِ البشرِ الجيوبَا
وكانَ أبي عتيبةُ سَمْهريّاً = فَلاَ تَلْقَاهُ يَدَّخِرُ النَّصِيْبَا
ضَروباً لِلْكَميِّ إذّا أشْمَعَلَّتْ = عَوانُ الحَربِ لا وَرِعَاً هَيُوبَا
( 3 ) أروَى بنت الحُبَابِ
من الشواعر الجاهليات قالت ترثي أباها

قُلْ للأرَامل واليَتَامَى قَدْ ثَوَى = فَلْتْبكِ أعْيُنُهَا لِفَقْدِ حُبابِ
أَوْدى آبن كلِّ مُخَاطِرٍ بِتلاِدِةِ = وَبِنَفْسِهِ بَقَيا عَلَى الأحساب
الرَاكِبِيْنَ مِنَ الأُموِر صُدُورَهَا = لاَ يركَبُونَ مَعَاقِدَ الأذْنَابِ
( 4 ) أسماء صاحبة جعد بن مهجع العذري
أحبَّها جعد ، وتزوجها في قصة طويلة ، فأبدت له بعد الزواج كثيراً
من الحبِّ ، كانت تخفيه عنه من قبل، وسألها عن ذلك فقالت :

كتمتُ الهَوَى أنِّي رأيتُكَ جازعاً =فقلتُ فتىً بُعدَ الصديقِ يُريْدُ
فإنْ تَطَّررِحْني أو تقولَ فتَّيةً =يَضُرُّ بها بَرْحُ الهَوَى فَتَعودُ
فورَّيْتُ عمَّا بِي وفي الكبْدِ والحَشَا = مِنَ الوجدِ بَرْحٌ فاعْلَمَنَّ شَديْد